为生歌唱

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    每个人都在接触佛陀，即使在他不知不觉的时间。 aM?0?o9gs  
    当头棒喝也好，阿弥陀佛也好，我们每个人都在不知不觉中使用过佛陀的语言和教旨。最不济当我们还未认识文字之时便已经为“孙悟空”被“如来”佛祖压在五行山下叫过屈，为唐僧千里迢迢求取真经感到“如来”难见。在读了《佛陀传》以后，我有了新的认识，修行易，而修成正果难。我们很难领略到佛陀的大智慧，那种通晓宇宙和本身、自我的了解。现在的人把生活的简单复杂化，以彰显智慧，其实不然。我们的智慧更应该顺应自然，同得同乐，而非相互碾压以求得安慰。既然如此，我们更应该为我们的存在而庆幸。 33E(zH0U J  
    对于佛教，我一直有很多困惑。比如——拈花微笑。为什么世尊在灵山会上拈起金色波罗地花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑，佛祖便把微妙法门，一生所学，付嘱摩诃迦叶呢？ ^No KP 2p  
    为何六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”便胜了神秀的 “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃”，这又是为何呢？ =).xuT!w  
    “南顿北渐”说的又是什么？“当头棒喝”又是说的什么？ _E`0v,K  
    对于佛陀，我们有过太多的猜测。而《佛陀传》正是一行禅师为初入门的佛学爱好者的一本“教科书”。他用通俗的言语，描述了佛陀的一生。从出生，立志修道，到悟道，到传道，最终到涅槃。把这其中的点点滴滴，娓娓道来，让人在不知不觉中了解，接受了佛教的种种和佛学的精妙之处。也传达了佛祖的终身教义——每个人都是佛，每个人都是万物…… x$4Bt.>a  
    在读过一本《禅的故事》后，对里面达摩一苇渡江，面壁悟佛的故事和很多神僧的佛偈，我开始对佛教开始感兴趣。后来，又读过一本著名的叫《苏菲的世界》一本有关哲学理论的书中，也曾专门介绍亚洲的一种哲学理论，讲得就是释迦摩尼的观点。他认为佛教也是一种东方对宇宙、自然与人之间的一种超凡认知。这更让我对佛教的言论由一种偏颇改变为一种热爱。 `]s]%`#&  
    带着这种热爱和迫切想要了解的心态，我捧起这本原名叫《故道白云》的《佛陀传》。这本书写的要远比看很多的经书更让人容易了解。也是对很多的让人费解的经书中，比如“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，‘受、想、行、识’亦复如是”等等诗文一般的语句给予一个白话文的解释。但是，这并不代表读了这本书就会完全了解佛的教义。要想了解的更透彻的话，每句话还是要认真读取和思索。所以，即使，我草草读完，也还是用了半个多月的时间。可见，佛法的教义并不是那么轻易就能达到大境界啊！ v<adE;  
    但是，这本书隐藏了佛祖的光环，把他还原成一个普通人对宇宙、自然和人本身达到“大道”的体悟艰难过程。在经过各种阻拦、误会、分歧、苦行后，他竟然毫无保留地传与各个阶级，甚至是挑粪的“苏立陀”这样最底层的，在当时阶级森严的甚至是“不可接触者”的贫民。这种大境界和慈悲让人不得不感到敬佩。
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    对于佛陀的教义是不是很难呢？我认为六祖慧能的一个佛偈能让人了解的更加透彻：心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智能，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前。 P ;/q>0  
    可见，佛由心生，并不是让人一定出家礼佛才能得道。反而，在日常中立身根本，也可以领略到佛陀的智慧。否则，鲁智深也不能“遇潮而圆，遇信而寂”，“放下屠刀，立地成佛”了。总之，这是一本有关佛教的一本“白话文”教科书。如果，对佛教感兴趣的话大可以读上一读。即便不能学到通天彻地的无边佛法，也可以让人的内心“燥热”清凉一下。这，对现在的社会很有好处。 ,I%y ]  
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